“除近亲属外，
倡导农村区域‘随礼’不超过100元，
县城区域‘随礼’不超过200元。”
近日，广西柳州三江侗族自治县4部门联合发布《三江侗族自治县移风易俗倡导性标准》，将农村与县城的人情随礼上限分别锚定在100元和200元，一同被画定参考线的还有酒席规模与标准。
给份子钱和酒席划定倡导性标准，并非三江独有。今年9月底，陕西商洛6部门联合印发《商洛市移风易俗“九项举措”倡议书》，人情礼金同样定为“农村不超过100元，城区不超过200元”。同时倡导低彩礼、零彩礼，婚丧喜宴农村每桌平均不超过300元、城区不超过600元。
甘肃兰州高新区也发布《抵制婚嫁陋习弘扬文明乡风倡议书》，倡导“礼轻情意重”，人情随礼不超过100元，不搞“礼金竞赛”，不将随礼金额与亲疏关系挂钩。
消息一出，不少苦于“份子钱通胀”的网友呼吁全国推广，认为官方画线给老百姓提供了一个少随礼的台阶。但也有质疑的声音：份子钱属于人情往来，倡导性标准没有强制力，该如何落地？
“份子钱”变“人情债”“红色催款单”
“人情债”“红色催款单”，这是部分地区谈起份子钱时使用的形容词，而且这一现象及伴随的经济重负已延续多年。
一位商洛人曾在网络平台发文称，当地风俗不按大家庭合送一份礼，而是按小家庭为单位收取。父母要随一份，子女如果结婚了也要单独计算另随一份。所以，碰到单次的婚丧嫁娶，商洛一个大家庭内部父母连带子女，会送出很多份礼金。
早在2014年，商洛市镇安县纪委的一项调查显示，一般农户每年送礼开支高达8000元至1万元，有的高达2万至3万元，几乎占去家庭经济收入的一半以上，部分家庭甚至需要“举债行人情”。
西安交通大学公共政策与管理学院教授靳小怡在陕西某县观察到，近年来，谁家办酒，村小组长就把写明节俭标准的通告牌挂在主家大门口，“目的是告诉事主的亲朋好友，不是事主家吝啬抠门，而是乡规村约难违”。这种做法，既公开了标准，又维护了事主的面子，是“管明面”的典型做法。
广东婚礼“讲心唔讲金”引热议
据媒体报道，广东中山此前的一场婚礼引发广泛关注，主家在邀请来宾时，特意注明礼金不能超过100元，而且按照当地习俗，主家还给每位来宾回礼10元。
“我看到有来宾想多给点礼金，但被新郎的妈妈很礼貌地坚持拒绝了。”一位参加婚礼的宾客透露，礼金虽收得少，但婚宴规格很高，主人家诚心以燕、鲍、翅、肚、参宴请亲友。
2025年10月，佛山一位新娘还因“摆酒”不收礼金，冲上热搜，连中央精神文明建设办公室也“竖起大拇指”。
新娘在迎宾时将宾客送上的红包折下一角后原封退还，笑着说：“收到了，收到了，满满心意！”她感言：婚礼上最重要的是宾客都能开开心心、齐聚一堂，这就是最好的祝福。
这让不少第一次见到这种风俗的网友直呼：建议全国推广！而不少广东网友却淡定表示：礼金“讲心唔讲金”，甚至不收礼金在广东只是“基操”啦！
而在中国人民大学应用经济学院副教授李芳华看来，份子钱是一种民间自发形成的“非正式制度”，其互助功能的发挥，与过去农村的经济社会条件密切相关。一方面，正规信贷和社会保障渠道有限，家庭面对婚丧嫁娶等集中性的大额支出，往往需要依靠亲友共同筹资；另一方面，人口流动较少，亲友邻里长期生活在相对稳定的社会网络中，持续往来和声誉约束为相互回报提供了保障。“今天我帮你，将来你再帮我”，使份子钱具有类似“零存整取”的互助筹资功能，也在一定程度上承担着风险分担和关系维系的作用。
来源：新快报、中国新闻周刊、南方日报
转载：梅州日报